两汉之际，关中大劫，生者陷于战火🦄九游娱乐(中国)网址在线，地来世界也不得安宁。

赤眉军入关中，鼎力掠夺，西汉诸陵简直全被盗掘。西汉肃穆“事死如事生”，流行厚葬，条件死者所用如同生东谈主。帝陵之中满是奢靡景不雅，死者穿金缕玉衣，陪葬之物不可胜数，从钞票财宝，到车马东谈主偶，乃至异兽珍禽。

《晋书·索靖子綝传》里说：“汉皇帝即位一年而为陵，世界贡赋，三分之一供宗庙，一供客东谈主，一充山陵”，耗世界三分之一财力，只为兴建一个身后居所。武帝的茂陵，修筑时候长达53年，光是这内部的财物拿出来，不知不错让若干东谈主成为豪富。面临如斯巨大的诱导，不少东谈主赌上身家性命，也要盗掘陵墓，博取繁盛。因此，盗墓行动屡禁络续。

关中消一火之后，赤眉军不仅发掘帝陵，抢劫宝物，还有东谈主看见玉匣里的死者维妙维肖，心生淫邪之念，期凌尸体，连吕后也不可避免。诚然，这可能是汗青的夸大之词，但足以让东谈主感受到现场之惨烈：玉匣被扒开，贵爵将相的尸骨披露于郊野；张含韵洒落一地，遭东谈主哄抢。这一刻，汉室威严涣然冰释。

建武五年（29），刘秀下诏设置长安园陵。西汉帝陵的惨状，在刘秀心中留住了极大的暗影。比及给我方修建寿陵时，刘秀不由得忧虑起来，他说：“今所制地不外二三顷，泛泛山陵，陂池裁令活水云尔。”

一切精真金不怕火，不起山陵。随机，这么才智让我方的陵墓永恒安宁，不被惊扰。

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建武二十六年（50），刘秀来到邙山给我方的陵墓选址，在临平亭东南处，只见“河水洋洋，舟船泛泛”。此处地势高敞，襟山带水，实乃风水宝地。倘若身后能长逝于此，那么子孙万代都将因此而受益。将作大匠窦融说：“园陵广大，无虑所用。”也便是说，空间实足宽裕，稳当大兴土木。

继东周之后，北邙山再度迎来了长逝的王者。

东汉即位有14个皇帝，其中两位少帝被废，因此仅修建十二座帝陵，除献帝禅陵位至今焦作市修武县境内，其余均在洛阳隔壁。

凭据《君王世纪》的记录，东汉帝陵可分为南北两个区域：洛阳城西朔标的有5座帝陵，光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、灵帝文陵，又被称为“邙山五陵”；东南边向有6座帝陵，明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵、质帝静陵、桓帝宣陵。

唐东谈主王建诗云：“北邙山头少闲土，满是洛阳东谈主旧墓。”古时的洛阳城是一个侵犯而又巨大的名利场，众东谈主在其中享受着痛快繁盛，也追赶着功名富贵。而洛阳城隔壁的台地则下葬着无数名公巨卿，岂论他们生前何等显达，身后都归于千里寂。

如今，咱们站在邙山之上，看到的也不外是几个小山丘。何况，由于盗掘严重，加上文件散佚，东谈主们对于哪座陵冢包摄哪位皇帝，都无法下一个笃定的论断。

对于刘秀的原陵就有一个疑问。在孟津老城西八里，黄河南岸的白鹤乡铁谢村，有一个叫“刘秀坟”的场地。传统不雅点以为，刘秀坟便是原陵。此地有陵冢、光武祠，还有历代的石碑，期间最早者为北宋开宝六年（973）的《大宋新修后汉光武皇帝祠碑》，记录了宋初重修光武帝祠之事。

极有可能是宋东谈主把原陵的位置搞错了。刘秀坟距离东汉洛阳城址13公里，即汉代约30里，远远向上了文籍记录的15里。何况，铁谢村海拔太低，不合适“风水”。在邙山上，东谈主们发现了三座孤立大冢，自北向南纪律为大汉冢、二汉冢和三汉冢，其中，大汉冢封土直径约 156米，领域最大，距离东汉洛阳城约6.2公里。因此，大多数学者以为，大汉冢才是原陵。

与西汉帝陵比较，东汉帝陵面积平缓，规律简化，结构减省，普遍随葬瓦器。这些都要归功于刘秀的提倡。刘秀死时，曾下遗诏：“朕有害匹夫，皆如华文皇帝轨制，务从约省。”他但愿能像华文帝一样实行薄葬。

在西汉诸帝中，华文帝是一个异类。他修陵墓，用瓦器，也不起封土，创始了皇帝薄葬的先河。西汉末年的刘向曾说过一个故事。一日，华文帝来到霸陵，大要是感到性命无常，于是移交起后事：“以北山石作念外棺，用苎麻丝絮堵住舛讹，再用漆粘起来，这么还能破开吗？”有东谈主申报：“假如棺里有诱导，即使用南山作念石椁，也会有舛讹。如果内部莫得诱导，即使莫得石椁，也无谓挂牵。”言下之意，只消莫得金银财宝，就不会有盗墓贼惦记。刘秀践诺薄葬，应该亦然出于这么的沟通。

严格兴味上说，两汉的薄葬其实并不薄。汉武帝时，就有东谈主从霸陵盗取钱币，将普遍货币埋入地下，昭着是厚葬的行径。刘秀之子、中山王刘焉身后，调来河北各郡的名贵柏木和黄肠石，征发六州十八郡的劳役，大修陵墓，极尽蹧跶。

到了曹魏技巧，帝陵领域不绝平缓，不封不树，帝陵无地表象征，陵寝建筑也少，也莫得特等的陪葬品。正如曹丕在《终制》里说的那样：“自古及今，未有不一火之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，死尸并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！”

从长安，到洛阳，不知演出了若干厚葬致祸的惨事。不管何等分解的权势，总有隐藏的一天。

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刘秀当然无法设想两百年后的场景。在他的期间，新王朝正冉冉起飞。若要奠定万代之基业，必须处罚一个名分问题：再建汉朝，究竟是中兴，如故创业？到底是尊崇汉统，如故别于汉统呢？

其时，长安被攻破，宫室遭焚毁，帝都成废地，典章图籍不知所踪。汉家轨制，无从传续。旧典不存，也无旧臣。刘秀的身边，基本上都是豪族强宗。他起家时，获得了南阳豪族的援救。稳固河北，又拉拢了巨鹿、真定、渔阳等地的豪族。同期，他又与扶风窦氏、从容梁氏、扶风马氏等关陇东谈主士趋奉。不错说，豪族便是东汉王朝的支撑。

随机，东汉陵墓领域的平缓，也与此关系。在西汉，国度掌持了一个浩大的东谈主口群体——刑徒，他们是修建宫室陵墓的主要劳能源。到了东汉，很大一部分东谈主口要给豪族吃掉，国度能够役使的劳能源减少，如何能完成西汉那般领域遍及的工程？

地来世界还有许多变化。西汉技巧，皇帝和皇后虽下葬于归拢陵寝，但位于陵寝内的不同位置，但在东汉，帝后葬于一室。这很可能是受南阳豪族墓葬传统的影响。刘秀的舅舅、南阳豪族樊宏死时，遗言条件与夫东谈主同坟，光武帝十分赞同，还推论这种墓葬神气。

再比如，西汉承秦制，陵寝坐西朝东。王莽由儒生而皇帝，附会周礼，托古改制，陵区冉冉有转为南向的趋势。到了东汉，刘秀以及诸元勋，多半习儒术，因此，东汉帝陵领受死者头向北、陵墓朝向南的周礼。

这些变化都诠释了一个事实：汉制，果决走上了另一条路。所谓刘氏世界，是刘秀的刘。

诚然，刘秀不可能公然宣扬此事，为了抓住东谈主心，他必须坚称我方是“中兴之主”。而洛阳果真还存在着一个群体：他们忘不了旧日的后光，恻隐前汉，念念念长安。

建武十八年（42），杜陵东谈主杜笃上书疏远幸驾长安：“以关中内外江山，先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏 《论都赋》。”一时候，身居洛阳的长安耆老都动了怀乡之情，纷繁恻然伫立，向西边望去。在《论都赋》中，杜笃先无礼秦朝武功，之后“天命有圣，托之大汉”，高祖斩白蛇，文、景二帝守成，武帝挞伐四方。这绵延络续的天命，只好在长安才智延续。而建都洛阳，仅仅世界未平时的权宜之策，为了更好地截止场地闭幕。

这群“遗臣”因乡情旧谊趋奉在一齐，试图通过亲近太子刘彊来收场转头长安的愿望。刘彊是郭皇后之子，生于建武元年，建武二年被立为太子。其后，郭皇后在政事战役中落败，被废为中山王后，刘彊被废为东海王。因此事明锐，汗青于刘彊着墨未几，多写他被废之后的恭顺。但咱们依然不错找出一些蛛丝马迹。

建武七年（31），扶风平陵东谈意见湛为太子太傅，辅佐太子长达十年之久。比及郭后被废，他称病不上朝。

建武十一年（35），刘秀召见扶风茂陵东谈主郭伋，与太子诸王设席迎接，郭伋顺便进言：“选补众职，当简世界贤俊，不宜专用南阳东谈主。”

郭皇后被废之后，刘彊自知地位不保，以守为攻，主动谦让。废为东海王之后，挑选扶风茂陵东谈主杜林行为王傅。杜林是前汉名儒杜邺之子，声望极高，还曾举荐过不少京兆东谈主士，比如范逡、赵秉、申屠刚。

建武初年，刘秀对于这些“遗臣”十分重用，大要是因为他们诞生富家，在场地极具势力，又练习前朝典制，不错让新王朝走上正轨。关联词，刘秀是一个创始基业的君主，不可能活在西汉正宗的暗影下。况且，他要依赖南阳、河北的豪族，必须相持关东本位，那么洛阳便是最佳的选拔。

其后，扶风安陵东谈主班固写下《两都赋》，高度奖饰洛阳，文中还说，汉祚中缺，光武帝的出现挽救了世界，堪比“寰宇创新”。

长安果决远去，这是一个新鲜的期间。

3

刘秀示寂之后，汉明帝不绝为东汉“正名”。

按照薄葬的条件，刘秀的原陵要和华文帝霸陵一样不起封土，但《君王世纪》却记录原陵“山方三百二十三步”，特地至今天的149. 98米，在东汉帝陵中领域最大。正如刘秀所短促的那样，如斯豪华的原陵在东汉末年就被盗掘一空了。曹丕对此驳倒谈：“原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。”原本，明帝为了尽孝，不听父亲遗志，在原陵大兴土木。

《后汉书》记录：永平元年，“（明）帝率公卿已下朝于原陵，如元会仪。”两汉技巧，每年元旦都要举办一个大型庆典——“元会仪”。公卿百官、玉叶金枝、四方来朝者、各郡国计吏都要干预。明帝即位之后，将典礼搬到了原陵，史称“上陵礼”。

上陵之礼启动于早上六点半傍边。参礼的客东谈主基本上从夜间就要登程，前往原陵。比及众东谈主到王人，典礼启动。先是百官恭立。接着皇帝乘舆出场，到东厢下，向西而拜，群臣立于南北两侧。这是因为刘秀的灵位在西边。皇帝拜完，百官再拜。祭拜之后，上贡食、吹打、起舞。这时，只怕也曾到了中午。临了，各郡国的计吏向刘秀的神坐申诉使命，主若是各地的食粮价钱、匹夫难题。

不错看出，明帝特意把这个典礼收复成朝政场景。随机，他的脑海中老是透露父亲勤政的画面，如斯折腾便是为了光武帝的神魂望望这大汉世界。这种热情折磨了汉明帝好多年。永平十七年（74）正月，明帝在上陵的前一天晚上，梦见了父亲和母亲阴氏，一家三口其乐融融。梦醒之后，悲从中来，再也无法睡下。第二天，明帝看见了母亲阴氏生前曾用过的镜匣，顿时老泪纵横。

东汉末年，蔡邕干预上陵礼，体会到一种至切的孝心，不禁发出叹息：“东谈主但见其礼，不知其哀。”

如斯汜博一个场所，原陵若是太过寒酸，若何让光武帝的神魂感受到世界盛景，若何能唤起参与者心中的尊崇感？

诚然，明帝选拔违背刘秀的遗志，大起封土，也有别的考量。明帝即位后，为光武帝另起一庙，与安置西汉诸帝的高庙分立，其后又下遗诏，不为我方立庙，而把牌位置于光武庙中。再加上相等尊荣的上陵之礼。

一言以蔽之，通过对光武帝恭恭敬敬，构建东汉王朝的法统。

明帝为我方修陵墓时，相同也撤职这一原则。他特意把我方的陵墓建在洛阳城的东南处，不与刘秀一齐葬在邙山。之后，章帝敬陵、和帝慎陵与殇帝康陵都安葬在这里。泛泛情况下，尔后东汉统统皇帝应当都葬于洛南。独留刘秀一东谈主在邙山上，如太阳般映照着洛阳。

关联词，汉殇帝早卒，其时掌权的邓太后决定迎立刘祜为帝，是为汉安帝。汉安帝是东汉第一位“外立”的皇帝，在邓太后身后英勇地彭胀着我方的权势。他要为我方“正名”，便顾不上什么先人之法了。他追认我方的父母、祖母，自比西汉宣帝，标榜我方是“中兴之主”。安帝比殇帝年长，不肯意葬在洛南，而是选拔葬在原陵掌握，突破了多年来的礼法。

正如繁芜的法长入样，东汉王朝也堕入了逆境之中。豪族依然是结构性的问题，然而再莫得像汉光武帝、汉明帝这么的君主能够扼制他们了。

很不凑巧的是，东汉屡屡出现皇帝早卒，幼帝即位的表象。除了汉献帝以外，汉章帝以后的统统东汉皇帝都活不外40岁。

皇帝幼小，不得不依赖母后，外戚势力坐大，史称“皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后”。外戚把持废立，扶持年幼者上位；而“外立”的皇帝缺少根基，又不得不依赖外戚。比及皇帝亲政，不宁愿大权旁落，诓骗阉东谈主打压外戚，阉东谈主也步入权益中心。比及下一个新君即位，又再次开启一轮外戚、阉东谈主擅权，如斯恶性轮回。

为了扭转这一款式，士医师奋起不平，最终造成“党锢之祸”。比及袁绍澌灭阉东谈主，才算终结这一轮回。不外，士医师的崛起并莫得龙套豪族政事，仅仅取代了外戚阉东谈主的位置。东汉已是名存实一火。

景初二年（238），魏明帝曹睿得知原陵被损毁，牧童糟踏其上，大帝之冢破败不胜，于是下诏封禁山陵。这时，洛阳也曾从董卓之乱中走了出来，重现以前繁华。而北邙山上，高墓大陵冷落依旧，只好参天古柏窘态地诉说着历史。

参考文件：

钱国祥：《东汉洛阳帝陵的布局与包摄辨析》，《华夏文物》，2019年第1期

刘尊志：《两汉君王陵墓反应的丧葬念念想浅论》，《南开学报（玄学社会科学版）》，2012年第5期

梁云、王璐：《论东汉帝陵形制的渊源》，《考古》，2019年第1期

李继鹏：《洛阳邙山东汉帝陵再探》，《中国国度博物馆馆刊》，2020年第5期

徐卫民、曾丽荣：《东汉帝陵轨制商讨》，《秦汉商讨》，2021年第1期

王尔：《“长安系士东谈主”的离合与东汉建武政事的变迁》，《中国史商讨》，2019年第4期